重庆瞭望丨国潮“出圈”的自信从何而来？

骑猪去火星

重庆瞭望丨国潮“出圈”的自信从何而来？
当下许多人都是“低头族”，但谁能想到，南昌大学的一堂课却做到了“抬头率”100%？
近日，南昌大学的《赣剧艺术鉴赏》课场场爆满，教室里一座难求。老师们挥水袖、转折扇、上戏妆，演绎精彩“绝活”；同学们亲身体验，与传统戏剧深情“拥抱”。课堂视频上传到社交平台后，赢得众多网友点赞。
无独有偶，河北大学“最会讲故事的女博士”何楚涵，最近也总被粉丝们催更。何楚涵用年轻人喜欢的语言，讲述陆游的“一怀愁绪，几年离索”，赞叹李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”……在何楚涵的讲述中，听众仿佛置身于唐宋烟火生活中。
如今，人们生活节奏越来越快，为何还有这么多人喜欢国潮，并陶醉其中呢？
南昌大学的《赣剧艺术鉴赏》课。/南昌大学
所谓国潮，大意是指以中国传统文化为灵感，结合现代时尚元素创造出来的产品，或是聚合而成的流行趋势。
我们看到，在街头巷尾，中式夹袄、盘扣皮衣逐渐成为时尚，传统服饰悄然融入日常生活；在线上平台，国风品牌颇受欢迎，古风影音拥趸者众多。人们把“丹青水墨”穿在身上，把簪花钗环戴在头上，把掐丝珐琅纹为美甲；人们聆听沉淀千年的旋律，让它与自身文化基因有了更多同频共振。
这不仅是印象流，更有数据支持。相关数据显示，今年1月以来，汉服品类成交额同比增长超300%，其主产地“缝纫机都踩冒烟了”。
而在世界舞台上，“华流”热度也在持续飙升——马面裙元素在国际上频频亮相，汉服屡屡占领海外热搜；“竹编大叔”圈粉“歪果仁”，法语、俄语、阿拉伯版的“敬佩”轮番刷屏；游戏动漫、网文电影、短视频等一系列中国文化产品异军突起……
据统计，去年3月美国最热门的五个应用中，“中国开发”竟然占到四个。世界各地的人们，不经意间就在各种应用中遇见了春分谷雨、朱雀祥云、青山远黛、古道烈马。
可见，东方审美不仅让中国年轻一代喜爱，也俘获了许多“地球村民”的心。
2月2日，北碚区圭来艺术馆，来自西南大学美术学院的留校学生和留学生展示他们的剪纸作品。秦廷富摄/视觉重庆
那么我们不禁要问，国潮何以风靡世界？
因为她别具韵味的东方魅力。中华文明绵延五千年，独特的文化土壤以及演化过程，构筑了不一样的文明气象与精神底色。有学者援引《二十四诗品》为例，如提到典雅，我们说“落花无言，人淡如菊”，提到含蓄，我们说“不著一字，尽得风流”。
从“只此青绿”到“满庭芳·国色”，从烟雨染江南到水墨入诗画等，传递出的自然美、婉约美，本身就是一种视觉盛宴。而那种人和世界激荡生发出的气韵美、诗性美，更令人心驰向往。
因为她广博深邃的文化品类。漫长的时光积累，为中华传统文化沉淀了丰富的审美经验，多民族的融合，也形成了更多文化遗产。我们有楚辞汉赋的瑰丽葳蕤，也有唐诗宋词的千般意境；有宋词元曲的万种风情，也有明清小说的传奇晓畅。
我们从《山海经》里能读到诡谲神异，从英歌舞中能看到奔放热烈，从天青瓷中能品味到恬淡高远……足够丰富的产品，对接着形形色色的审美需求，总有一款能打动你。
因为她世人共通的朴素情感。民族的也是世界的，尽管国别地域各不同，但人类对于真善美的追求并没有本质区别。譬如《牡丹亭》《梁祝》等写就的一往情深，同样散见于西方艺术作品中；李子柒、山白等记录的乡村胜景，也同样是西方人追求的田园牧歌。
国民对于身份和民族文化认同感的高低，往往与这个国家在世界格局中的地位和实力相关。这些年，随着中国经济体量不断跃升，“朋友圈”越来越大，国际话语权逐渐增强，给了国人足够的自信。
如今的中国人特别是年轻人，早已摆脱仰视视角，敢于追求更加自信的审美表达。当对脚下这片土地的“前世今生”有了足够认知，刻在骨子里的文化认同便蓬勃生长，他们发自内心地认为东方美学就是“顶流”，并自觉做起审美风尚的引领者。
2023年11月26日，在美国加州旧金山湾区的尤宁城，中国武术运动员进行交流表演。吴晓凌摄/新华社

国潮“出圈”，悄然改变着我们，也影响着世界。比如，越来越多的“洋博主”与中国亲密接触，有效减少了信息传播的“漏斗效应”。中国元素的源源不断融入，也极大丰富着当代世界的审美体验，让世界看到一个更加真实立体的中国。
国潮发展势头很好，但一些问题也不容忽视，首先就要警惕把国潮浅薄化。个别人眼见风口已来，来不及认真研究，便一哄而上，将“京剧脸”“书法体”“水墨画”等元素进行简单拼接，粗制滥造；还有的扎堆跟风、同质化复制，今天团扇火了就做团扇，明天“宫廷”火了就处处都是“格格”。长此以往，势必对文化品牌造成消耗。
我们应该站在更宏观的角度思考——尽管“中国音量”不断扩大，但相较于“中国体量”，分贝依然不够响亮。中国故事讲不出、传不开的困境，依然不同程度存在。并且在西方叙事中，随意运用中国元素却不尊重的现象也仍有发生。
对此，我们理当更加自信，主动出击，探索更多前卫表达。
俗话说，酒香也怕巷子深，讲述最民族的故事离不开最国际的语言。纵观那些“出圈”作品，或画质精美、构思巧妙，或字幕贴切、旋律动人。国潮要“出圈”，就要找到双方理解交流的连接点，调试出众人喜闻乐见的讲述方式、传播方式，推动东方美学与世界接轨，刷出应有的“存在感”。
在历史中生长，从传统中嬗变。
回溯中华文化的演进进程，创作从来都不是无源之水，而是讲究传承创新。与古人相往还、与先贤共吐纳，只有赋予古老文化以现代美感，激活现代生活的传统意蕴，“大美中国”才能给予我们更加清晰的精神标识，让国潮傲然屹立于世界。
原标题：国潮“出圈”的自信从何而来？

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